Vad finns i ett namn?

ladda ner

IHS är ett Kristogram skapat av de tre första grekiska bokstäverna i namnet Iesous. Fotokredit: Bernardo Ramonfaur Flickr via Compfight cc

1 januari 2017, heligt namn:

Psalm 8
nummer 6: 22-27; Filipperbrevet 2: 5-11; Lukas 2:15-21

utkast till predikan, ursäkta eventuella skrivfel och citera inte utan tillstånd.

” Vad finns i ett namn? Det som vi kallar en ros / med något annat ord skulle lukta så sött; ” (Romeo & Juliet II.ii. 43-44)

vilket kan vara sant. En penna kan också kallas en” Frindle ” och fortfarande skriva en sonett. Men det är också sant, som Gertrude Stein famously sa, att ”Rose är en ros är en ros är en ros” och inte en lök, trots Hemingways glib retort.

när Juliet frågar ” Vad finns i ett namn?”hon tänker inte på detta filosofiskt. Hon undrar varför skönheten hon hade träffat på dansen måste tillhöra en rivaliserande familj; men skulle Romeo fortfarande vara Romeo om hans efternamn inte var Montague? Det är tveksamt, för att bli namngiven något annat än Montague skulle innebära att han växte upp i en annan familj med en helt annan uppsättning livserfarenheter. Precis som en rosenbuske split och uppvuxen i två olika jordar, i två olika klimat kommer inte att producera exakt samma rosor. Namn är mer än bara funktionella handtag för olika objekt.

namn är mikrokosmos av ett helt universum. Namn avslöjar historia, kultur, sociologi…att veta att ”John Smith” faktiskt namngavs efter sin farfar vars födelse namn var Johann Schmidt ger en hel del historia och nyans…en hel värld kan ses från ett annat perspektiv genom ett annat namn. Namnen är kraftfulla.

i folksagor är namn ofta förknippade med makt…antingen kraften att kontrollera människor eller förmågan att befria dig från deras träl (kom ihåg berättelsen om Rumpelstiltskin). I Hayao Miyazakis underbara film, Spirited Away, häxan Yubaba förslavar människor genom att stjäla deras namn. Som vi vet användes en liknande process av faktiska slavar…afrikanska och indianska namn stulits och ersattes med slavnamn och engelska eller spanska efternamn som raderade en historia och ersatte den med en annan.

namn är kraftfulla, och förmågan att namnge är kraftfull, i själva verket är den nära gudomlig.

Gud skapar genom att namnge: ”Gud sa, Låt det vara ljus…och kallade ljuset” dag ”och mörkret ”natt”.”Gud namnger jorden och himmel och hav, men namnger allt som är på jorden, och i havet och himlen, Gud ger den kraften till människan. ”Och Herren Gud formade ur jorden alla vilda djur och alla himmelens fåglar och förde dem till mannen för att se vad han skulle kalla dem; och vad mannen kallade varje levande varelse, det skulle vara dess namn.”(Genesis 2: 19). Det är i detta sammanhang som ”Adam” först används som ett namn för en specifik människa—att han först ”heter”. Adam är verkligen en hebreisk ordlek; ”Adam” kommer från ” Adamah.”vilket är ett ord som betyder ”jord” eller ” jord.”Adam är bokstavligen” från Adamah-från marken”, så Adam betyder verkligen ”groundling eller earthling” något sådant.

i skriften är det alltid bra att kontrollera och se vad namn egentligen betyder, vad de hänvisar till, eftersom det ofta ger ännu mer djup och mening. Figuren vi kallar ” Eva ”på engelska, eller”Ava ”…på hebreiska” hawwah, ”härrör också från ord som betyder” att andas ”och” att leva.”Så precis som Gud bildar sig ur jorden och andas liv i Adam, så kommer jorden (Adam) och andan (Eva) att bli föräldrar till alla levande människor.

Gud döper Abram, (vilket betyder ”far”) till Abraham, vilket betyder ” far till folkmassor.”Jacob,” the supplanter ” döptes om till Israel, efter att ha kämpat hela natten med det gudomliga varelsen. Vi får höra i Genesis 32 att Israel betyder” strävar med Gud, ”men forskare säger att det kan betyda något närmare” Gud reglerar.”(Judisk Studiebibel, 63).

och sedan finns det Jesus, vid ” vars namn varje knä ska böja sig och varje tunga bekänna honom nu.”Bara, Jesus är inte exakt det namn han fick den 8: e dagen efter hans födelse när hans föräldrar tog honom att omskäras och namnges som vanligt. Jesus är den engelska versionen av vad Evangelieförfattarna sätter på grekiska. De sa att hans föräldrar namngav honom (Iesous). Men Iesous är precis som grekerna skrev det hebreiska namnet Yeshu ’A eller Yehoshu’ A som vi känner på engelska i en annan form…Joshua. När Maria och Josef (eller Miriam och Josef) namngav sin lilla pojke, kallade de förmodligen honom Yeshu ’ a ben Yosef eller Joshua, Josefs son.

varför skulle ängeln nu säga till Maria och Josef att namnge sin son Josua? Tja, kom ihåg den andra bibliska Joshua och vad han gjorde? Han var den som blev Israels ledare efter Moses död. Precis som detta Jesusbarn ska bli ledare för oss alla som ständigt vandrar i vildmarken. Det är Josua, inte Mose, som faktiskt leder israeliterna in i det förlovade landet, precis som Jesus är den som leder oss in i löftet om Guds rike av rättvisa och fred. Och mest betydelsefullt, Joshua…Yehoshu ’a/Yeshu’ A betyder ” Gud räddar.”Det är vad vi förkunnar genom att fira det heliga namns högtid. Inte bara ett minne av en lång sedan ritual, men den pågående verkligheten av Guds frälsande nåd i våra liv. Den verklighet som Gud räddar och Gud är med oss-Emmanuel, det andra namnet han ges av profeten Jesaja (vars namn också betyder ”YHWH är frälsning”).

Guds frälsning är bunden i Jesu liv och död—Yeshu ’A—och Yeshu’ a/Jesus avslöjar hela Guds frälsning.

Vad finns i ett namn? Ganska mycket.

William Porcher DuBose, professor i moralfilosofi vid University of the South i Sewanee, Tennessee tillbaka i 19th century, skrev: ”Jesus Kristus är för mig, inte ett namn, inte heller ett minne eller tradition, inte heller en tanke eller känsla eller en personifiering, utan en levande och personlig verklighet, närvaro och kraft. Han är Gud för mig, för mig, i mig och mig själv i Gud. Vari ser vi Gud, känner Gud, ställer Gud än som vi är i honom, och han i oss? Var blir Gud kännbar men i hans ord till oss och hans Ande i oss och det är vad vi menar med Jesus Kristus, och vad han är, för och i oss.”(Love ’ s Redeeming Work, s. 493).

inte ett namn, eller ett minne, eller en tradition, men en levande, personlig verklighet. Det är vad vi förkunnar genom att fira det heliga namnet…sanningen och verkligheten att det är Gud räddar och ingenting och ingen annan…att Guds kärlek och barmhärtighet och kraft är större än något av de problem vi står inför…att Gud är med oss…alltid…att Gud är känd och aktiv genom Jesu/Yeshu ’ A liv och verksamhet och fortsätter att vara aktiv och känd och delad och erfaren genom Kristi kropp idag och i alla kommande dagar.

” namnge honom, kristna, namnge honom, med kärlek lika stark som death…In era hjärtan fängslar honom … och låt hans vilja omsluta er i dess ljus och kraft.”(Vid Jesu namn, Caroline Maria Noel)

Amen.