mitä nimessä on?

Download

IHS on Iesous-nimen kolmesta ensimmäisestä kreikkalaisesta kirjaimesta luotu Kristogrammi. Photo Credit: Bernardo Ramonfaur Flickr via Compfight cc

January 1, 2017, Holy Name:

Psalm 8
Numbers 6:22-27; Philippians 2: 5-11; Luukas 2:15-21

saarnan tekstiluonnos, suokaa anteeksi kirjoitusvirheet, älkääkä siteeratko ilman lupaa.

”What’ s in a name? Se, mitä me kutsumme ruusuksi/millä tahansa muulla sanalla, tuoksuisi yhtä makealta; ” (Romeo & Juliet II.ii.43-44)

joka voisi olla totta. Kynää saatettiin myös kutsua ”Frindleksi” ja silti kirjoittaa sonetti. Mutta on myös totta, kuten Gertrude Stein tunnetusti sanoi, että ”ruusu on ruusu on ruusu on ruusu”, eikä sipuli, Hemingwayn lipevästä retostelusta huolimatta.

kun Juliet kysyy ”What’ s in a name?”hän ei ajattele tätä filosofisesti. Hän ihmettelee, miksi kauneus hän tapasi tanssi on kuuluttava kilpailevan perheen, mutta Romeo silti Romeo, jos hänen sukunimensä ei ollut Montague? Se on kyseenalaista, koska nimenä jokin muu kuin Montague tarkoittaisi, että hän kasvoi eri perheessä, jossa on täysin erilaiset elämänkokemukset. Aivan kuten ruusupensas halkeaa ja kasvaa kahdessa eri maaperässä, kahdessa eri ilmastossa ei tuota täsmälleen samoja ruusuja. Nimet ovat muutakin kuin toimivia kahvoja erilaisille esineille.

nimet ovat kokonaisen maailmankaikkeuden mikrokosmoksia. Nimet paljastavat historian, kulttuurin, sosiologian…tieto siitä, että ”John Smith” oli itse asiassa nimetty isoisänsä mukaan, jonka syntymänimi oli Johann Schmidt, tuo mukanaan paljon historiaa ja vivahteikkuutta…koko maailmaa voidaan tarkastella toisesta näkökulmasta eri nimen kautta. Nimet ovat voimakkaita.

kansantarinoissa nimet yhdistetään usein valtaan … joko valtaan hallita ihmisiä tai kykyyn vapauttaa itsensä heidän thrallistaan (muista Rumpelstiltskinin tarina). Hayao Miyazakin upeassa elokuvassa Spirit Away noita Yubaba orjuuttaa ihmisiä varastamalla heidän nimensä. Kuten tiedämme, vastaavanlaista menetelmää käyttivät todelliset orjakauppiaat…afrikkalaiset ja intiaanit nimet varastettiin ja korvattiin orjanimillä ja englantilaiset tai espanjalaiset sukunimet poistivat yhden historian ja korvasivat sen toisella.

nimet ovat voimakkaita, ja kyky nimetä on voimakas, itse asiassa se on lähellä jumalallista.

Jumala luo nimeämällä: ”Jumala sanoi, Tulkoon valkeus … ja kutsui valoa’ päiväksi ’ja pimeyttä’yöksi’.”Jumala nimeää maan ja taivaan ja meren, mutta nimeää kaiken, mitä on maan päällä ja meressä ja taivaalla, Jumala antaa tuon voiman ihmiselle. ”Ja Herra Jumala muodosti maasta kaikki pedot ja kaikki taivaan linnut ja toi ne ihmisen tykö nähdäkseen, miksi hän niitä kutsuisi; ja minkä ihminen kullekin elävälle luomukselle kutsuisi, se olkoon sen nimi.”(Moos. 2: 19). Se on tässä yhteydessä, että ”Adam” käytetään ensimmäisen kerran nimi tietyn ihmisen-että hän on ensimmäinen ”nimetty”. Aadam on todellisuudessa heprealainen sanaleikki;” Aadam ”tulee sanasta” Adamah.”, joka tarkoittaa ”maata” tai ”maata”.”Aadam on kirjaimellisesti ” Aadamasta-maasta”, joten Aadam tarkoittaa todellisuudessa jotakin sellaista.

Raamatussa on aina hyvä tarkistaa ja nähdä, mitä nimet todella tarkoittavat, mihin ne viittaavat, koska se antaa usein vielä enemmän syvyyttä ja merkitystä. Luku, jota kutsumme nimellä” Eeva ”englanniksi tai”Ava ”hepreaksi” hawwah”, juontuu myös sanoista, jotka tarkoittavat” hengittää ”ja” elää.”Niin kuin Jumala muodostuu maasta ja puhaltaa elämää Aadamiin, niin maasta (Aadam) ja hengityksestä (Eeva) tulee kaikkien elävien ihmisten vanhemmat.

Jumala nimeää Abramin (joka tarkoittaa” isää”) Abrahamille, joka tarkoittaa ” kansanjoukkojen isää.”Jacob,” supplanter ” saa uuden nimen Israel, painittuaan koko yön jumalolennon kanssa. 1. Mooseksen kirja 32 kertoo, että Israel tarkoittaa ”kamppailee Jumalan kanssa”, mutta tutkijat sanovat, että se voi tarkoittaa jotain lähempänä ” Jumala hallitsee.”(Jewish Study Bible, 63).

And then there ’ s Jesus, at ”whose name every knee shall bow and every tongue confess him now.”Jeesus ei vain ole täsmälleen se nimi, joka hänelle annettiin Sinä kahdeksantena päivänä hänen syntymänsä jälkeen, kun hänen vanhempansa veivät hänet ympärileikattavaksi ja antoivat hänelle nimen, kuten oli tapana. Jeesus on englanninkielinen versio siitä, mitä Evankeliuminkirjoittajat panivat kreikaksi. Hänen vanhempansa antoivat hänelle nimen Ιησους (Iesous). Mutta Iesous on juuri se tapa, jolla kreikkalaiset kirjoittivat hepreankielisen nimen Yeshu ’A tai Yehoshu’ A, jonka tunnemme englanniksi toisessa muodossa…Joshua. Kun Maria ja Joosef (tai Mirjam ja Yosef) antoivat pienelle pojalleen nimen Yeshu ’ a ben Yosef tai Joosefin poika Joosef.

miksi enkeli nyt käski Mariaa ja Joosefia antamaan pojalleen nimen Joosua? Muistatko toisen raamatullisen Joosuan ja sen, mitä hän teki? Juuri hänestä tuli israelilaisten johtaja Mooseksen kuoleman jälkeen. Samoin kuin tästä Jeesus-lapsesta tulee kaikkien meidän, jotka jatkuvasti vaeltelemme erämaassa, johtaja. Joosua, Ei Mooses, johtaa todellisuudessa israelilaiset luvattuun maahan, samoin kuin Jeesus johdattaa meidät lupaukseen Jumalan oikeudenmukaisuudesta ja rauhasta. Ja mikä tärkeintä, Joshua … Yehoshu ’a / Yeshu’ A tarkoittaa ”Jumala pelastaa.”Sitä me julistamme viettämällä pyhän nimen juhlaa. Ei vain muisto kauan sitten rituaali, mutta jatkuva todellisuus Jumalan pelastava armo elämässämme. Todellisuus, että Jumala pelastaa Ja Jumala on kanssamme-Emmanuel, toinen nimi hän on antanut profeetta Jesaja (jonka nimi tarkoittaa myös ”JHWH on pelastus”).

Jumalan pelastus on sidottu Jeesuksen elämään ja kuolemaan—Yeshu ’A-ja Yeshu’ a/Jeesus paljastaa Jumalan pelastuksen kokonaisuuden.

mitä nimessä on? Aika paljon.

William Porcher DuBose, moraalifilosofian professori etelän yliopistossa Sewaneessa Tennesseessä 1800-luvulla, kirjoitti: ”Jeesus Kristus ei ole minulle nimi, ei muisto eikä perimätieto, ei ajatus eikä tunne eikä personoituma, vaan elävä ja persoonallinen todellisuus, läsnäolo ja voima. Hän on Jumala minulle, minulle, minussa ja itselleni Jumalassa. Missä muussa me näemme Jumalan, tunnemme Jumalan, asetamme Jumalan kuin siinä, että olemme hänessä ja hän meissä? … Missä Jumala tulee tiedettäväksi paitsi sanassaan meille ja hengessään meissä, ja sitä me tarkoitamme Jeesuksella Kristuksella, ja mitä hän on, meille ja meissä.”(Rakkauden Lunastustyö, s. 493).

ei nimi, muisto tai perinne, vaan elävä, henkilökohtainen todellisuus. Sitä me julistamme juhlimalla pyhää nimeä … totuutta ja todellisuutta, että se on Jumala pelastaa eikä mitään eikä ketään muuta…että Jumalan rakkaus ja armo ja voima ovat suurempia kuin mikään kohtaamamme ongelmat…että Jumala on kanssamme…aina…että Jumala on tunnettu ja aktiivinen Jeesuksen/Yeshu ’ n elämän ja palvelutyön kautta ja on edelleen aktiivinen ja tunnettu ja jaettu ja koettu Kristuksen ruumiin kautta tänään ja kaikkina tulevina päivinä.

” Name him, Christians, name him, with love as strong as death…In sydämenne lumoavat hänet-ja antavat hänen tahtonsa sitoa teidät valoonsa ja voimaansa.”(Jeesuksen nimeen, Caroline Maria Noel)

Aamen.