co je ve jménu?

stáhnout

IHS je Christogram vytvořený z prvních tří řeckých písmen jména Iesous. Foto kredit: Bernardo Ramonfaur Flickr via Compfight cc

1. ledna 2017, Svaté Jméno:

Žalm 8
čísla 6:22-27; Filipským 2: 5-11; Lukáš 2:15-21

návrh textu homilie, prosím, omluvte jakékoli překlepy a necitujte bez svolení.

“ co je v názvu? To, čemu říkáme růže / jakýmkoli jiným slovem, by vonělo jako sladké;“ (Romeo & Julie II.ii.43-44)

což může být pravda. Pero může být také nazýváno „Frindle“ a stále psát sonet. Ale je také pravda, jak skvěle řekla Gertrude Steinová, že „růže je růže je růže je růže,“ a ne cibule, navzdory Hemingwayově glib retortě.

když se Julie zeptá “ Co je ve jménu?“nemyslí na to filozoficky. Přemýšlí, proč krása, kterou potkala na tanci, musí patřit konkurenční rodině; ale byl by Romeo stále Romeo, kdyby jeho příjmení nebylo Montague? Je to pochybné, protože být jmenován něčím jiným než Montague by znamenalo, že vyrostl v jiné rodině, s úplně jinou sadou životních zkušeností. Stejně jako růžový keř rozdělený a vychovaný ve dvou různých půdách, ve dvou různých klimatických podmínkách nebude produkovat přesně stejné růže. Názvy jsou více než jen funkční rukojeti pro různé objekty.

názvy jsou mikrokosmy celého vesmíru. Jména odhalují historii, kulturu, sociologii … vědomí, že „John Smith“ byl ve skutečnosti pojmenován po svém dědečkovi, jehož rodné jméno bylo Johann Schmidt přináší velké množství historie a nuance…celý svět by mohl být viděn z jiné perspektivy prostřednictvím jiného jména. Jména jsou mocná.

v názvech lidových příběhů jsou často spojovány s mocí … buď moc ovládat lidi, nebo schopnost osvobodit se od jejich područí (pamatujte na příběh Rumpelstiltskin). V nádherném filmu Hayao Miyazaki, Spirited Away, čarodějnice Yubaba zotročuje lidi tím, že ukradne jejich jména. Jak víme, podobný proces používali skuteční otrokáři…Africká a Indiánská jména byla ukradena a nahrazena otrockými jmény a anglickými nebo španělskými příjmeními, která vymazala jednu historii a nahradila ji jinou.

jména jsou mocná a schopnost pojmenovat je mocná, ve skutečnosti je blízká božskému.

Bůh vytváří pojmenováním: „Bůh řekl, Budiž světlo…a nazval světlo“ den „a temnotu „noc“.“Bůh jmenuje zemi a nebe a moře, ale pojmenování všeho, co je na zemi, a v moři a na obloze, Bůh dává tuto moc člověku. „A Pán Bůh stvořil ze země všechny divoké šelmy a všechny ptáky oblohy a přivedl je k člověku, aby viděl, co by jim říkal; a cokoli muž nazval každé živé stvoření, to by bylo jeho jméno.“(Genesis 2: 19). V této souvislosti se „Adam“ poprvé používá jako jméno pro konkrétního člověka—že je nejprve „pojmenován“. Adam je opravdu Hebrejská hříčka; „Adam“ pochází z “ Adamah.“což je slovo, které znamená“ země „nebo “ země“.“Adam je doslova“ od Adamah—od země, „takže Adam opravdu znamená,“ pozemšťan, nebo pozemšťan, “ něco takového.

v Písmu je vždy dobré zkontrolovat a zjistit, co jména skutečně znamenají, na co odkazují, protože to často poskytuje ještě větší hloubku a význam. Postava, kterou v angličtině nazýváme „eva“, nebo“Ava“ …v hebrejštině „hawwah,“ také pochází ze slov, která znamenají „dýchat“ a “ žít.“Tak jako se Bůh formuje ze země a vdechuje život Adamovi, tak se země (Adam) a dech (Eva) stanou rodiči všech živých lidí.

Bůh přejmenuje Abrama (což znamená „otec“) na Abrahama, což znamená “ otec zástupů.“Jacob,“ suplanter “ je přejmenován na Izrael, poté, co celou noc zápasil s božskou bytostí. V Genesis nám bylo řečeno 32 že Izrael znamená „usiluje o Boha,“ ale učenci říkají, že by to mohlo znamenat něco bližšího „Božím pravidlům“.“(Židovská Studijní Bible, 63).

a pak je tu Ježíš, na „jehož jméno se každé koleno skloní a každý jazyk mu nyní vyzná.“Pouze Ježíš není přesně jméno, které mu bylo dáno 8. den po jeho narození, když ho jeho rodiče vzali, aby byl obřezán a pojmenován, jak bylo zvykem. Ježíš je anglická verze toho, co autoři evangelia uvedli v řečtině. Říkali, že jeho rodiče ho pojmenovali Ιησους (Iesous). Ale Iesous je jen způsob, jakým Řekové napsali hebrejské jméno Ješu ‚a nebo Jehošu‘ a, které známe v angličtině v jiné podobě … Joshua. Když Marie a Josef (nebo Miriam a Josef) pojmenovali svého malého chlapce, pravděpodobně ho pojmenovali Ješu ‚ a ben Josef nebo Josefův syn Josef.

proč by anděl řekl Marii a Josefovi, aby pojmenovali svého syna Jozue? Vzpomínáte si na druhého biblického Joshuu a na to, co udělal? Byl to ten, kdo se stal vůdcem Izraelitů po smrti Mojžíše. Stejně jako se má tento Ježíšek stát vůdcem nás všech, kteří neustále putujeme po poušti. Je to Jozue, ne Mojžíš, kdo ve skutečnosti vede Izraelity do zaslíbené země, stejně jako Ježíš je ten, kdo nás vede do zaslíbení Boží říše spravedlnosti a míru. A co je nejdůležitější, Joshua…Yehoshu’a / Yeshu‘ a znamená “ Bůh šetří.“To je to, co hlásáme oslavou svátku svatého jména. Nejen vzpomínka na dávný rituál, ale pokračující realita Boží spásné milosti v našich životech. Skutečnost, že Bůh šetří a Bůh je s námi-Emmanuel, druhé jméno, které mu dal prorok Izaiáš (jehož jméno také znamená „YHWH je spása“).

Boží spása je svázána v životě a smrti Ježíše-Ješu ‚a-a Ješu‘ a/Ježíš odhaluje totalitu Boží spásy.

co je v názvu? Dost.

William Porcher DuBose, profesor morální filozofie na univerzitě jihu v Sewanee v Tennessee v 19. století, napsal: „Ježíš Kristus pro mě není jméno, ani vzpomínka, ani tradice, ani myšlenka nebo sentiment, ani personifikace, ale živá a osobní realita, přítomnost a moc. On je Bůh pro mě, pro mě, ve mně a já v Bohu. Kde jinde vidíme Boha, známe Boha, představuje Boha, než jsme v něm a on v nás? … Kde se Bůh pozná, ale ve svém Slově k nám a jeho duchu v nás, a to je to, co máme na mysli Ježíšem Kristem a tím, čím je, v nás a v nás.“(Love ‚ s Redeeming Work, s. 493).

není to jméno, vzpomínka nebo tradice, ale živá osobní realita. To je to, co hlásáme oslavou svatého jména…pravda a realita, že to je Bůh šetří a nic a nikdo jiný…že Boží láska, milosrdenství a moc jsou větší než jakýkoli problém, kterému čelíme…že Bůh je s námi…vždy…že Bůh je známý a aktivní skrze život a službu Ježíše/Ješu ‚ a a nadále je aktivní a známý a sdílený a prožívaný skrze tělo Kristovo dnes a ve všech nadcházejících dnech.

“ pojmenujte ho, křesťané, pojmenujte ho, s láskou tak silnou jako death…In vaše srdce ho okouzlí … a jeho vůle vás okouzlí ve svém světle a moci.“(Ve jménu Ježíše, Caroline Maria Noel)

Amen.